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神圣的足球?

足球的第一道戒律应该是这样:"我就是你要支持的俱乐部,我不会向你保证什么!" 
 
足球是新的宗教吗?表面上看,它确实是这样被描述的。毕竟,每周,我们的神在神圣球场的神圣草皮上"玩"的时候,我们都要去朝拜。
 
但是,在道德的方面又是什么样呢?如果足球是宗教,那么它的教义是什么?下面,我们将把魔鬼的建议能够应用于足球上的"十诫",象恶作剧一样摆出来,由你做出自己的判断。
 
圣经上的第一诫说:我是上主你的天主,是我领你出了奴隶之所。这一条的主旨就是在过去结果的基础上,要求子民绝对的忠诚。
 
在足球里,我们知道这不可能的。如果能得到更好的报酬的话,那些把我们的球队从低级别带出来的队员很少能集中到一起。更切实可行的第一条戒律应该是:”我就是你们所要支持的俱乐部,我不会不向你们保证什么的。"因此,从这个意义上说,足球是一个让人相当难对付的信仰。
 
第二条戒律要求我们不可拜其他的神。这一条绝对可以应用到足球中来。真正的球迷决会改变自己的信仰,他们也不会把自己的忠诚延伸到其他运动上。足球是拥有他一切的上帝和主人。
 
戒律三要求我们不可亵渎上帝。足球的高层牧师用了一个稍微不同的词。对报社记者说比赛的坏话将会招致绝大多数球迷的重罚,罪名就是“毁坏比赛名誉"。
 
第四诫是这么说的,记念安息日,守卫圣日。这种情感是绝大多数英国球迷都会认可的。在英国,足球赛通常是星期六的下午3:00开始。几十年来,这是一直是信仰的重要一条。现在它要么是星期六的午饭时间进行,要么是在在星期天晚上,或者电视决定的任何合适的时间。真正的宗教是不会容忍这个的。
 
第五条戒律要求我们孝敬父母。在足球方面,除非你爸爸的球队实在太糟糕或者是其他大陆的球队,你才可以考虑支持其他球队。但是不要期待父亲的祝福。
 
暴力在宗教和足球看来都是邪恶的。因此,要求不许杀人的第六条戒律将会毫无争议。幸好教义里没说不许揪膝盖以上的部位。
 
戒律第七条要求忠于自己的婚姻。所以,你可以对其他球队表露你的感情,即使是看他们比赛也行。但是你做的时候要小心,并要记住,任何时候完全转移自己的忠诚都是一个球迷最大的罪恶。
 
现在来看第八条戒律--不可偷盗。C.B. Fry,一个上世纪的值得尊敬的业余球员说,"在足球界,大家公认,如果双方都同意作弊的话,就是公平的。"但据我们所知,在1986年的世界杯上,马拉多纳在打入著名的"上帝之手"入球前,并没有和英国队达成什么协议,但尽管他承认偷窃,但结果还是不变。这是因为在足球里,那90分钟里只有一个上帝,他的话必须服从,那就是裁判。但是,这也并非全是坏事,因为这样一来球迷就不用承担对与错的责任。所以,如果你的球星前锋在禁区里鱼跃而起,而裁判却要罚他,你会怎样做呢?
 
不可作假见证诬陷人,第九条戒律这么规定。对这一条没有任何问题。一名球员永远都不应该企图让别的球员走开。我们都清楚,要打败一个只有十名队员的球队会困难得多。
 
最后,第十条戒律要求你不可垂涎,或贪恋别人的财产。在圣经里,这包括你邻居的房子,妻子,仆人、奴婢、牛羊。然而不幸的是,它没有提起这个邻居的每赛季能进30个球的前锋,也没提起他的出色的中场抢断的组织者。又一次的,足球迷和他们的道德似乎和戒律是截然相反的。
 
或者就是这样,或者再另外起草一个全新的"足球十诫"。你有没有信心做这个工作?
 
作者:Simon Inglis 2002年3月

 

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